2024.01.10

臨済忌

福厳寺は臨済宗建長寺派の寺院です。

日本の臨済宗とは、

禅宗の一派。唐の臨済和尚を祖とする。日本では鎌倉時代に栄西が伝えたのに始まり、室町幕府は京都・鎌倉に五山を定めて保護した。公案によって弟子を教化する看話禅の立場をとる。現在15派に分れる。『広辞苑』

と説明されます。十五派の一派が鎌倉建長寺を本山とする建長寺派です。

本日一月十日は我が臨済宗の開祖、臨済和尚のご命日「臨済忌」です。

今朝のお勤め（朝課）では、臨済禅師を偲び読経・回向を致しました。

臨済和尚は

臨済義玄（りんざいぎげん）と呼びます。

出生は不明、没年は866年か867年の二説が有力。

中国，唐末の禅僧．臨済宗の祖．曹州南華(山東省）の人．諡号は慧照禅師．

若くして出家し，博く伝統の仏教学を修めた．黄檗希運(おうばくきうん)に参じ，数年間修行の生活を送っていたが，仏法の大意を三度問うて三度打たれ，その指示により大愚(だいぐ)に到り，そこで大悟する．大愚のはからいによって黄檗に戻り，法を黄檗に嗣(つ)ぐことになる．

のち，成徳府(河北)に独立政権を樹立していた王氏の帰依を受け，鎮州城(河北省正定県)の東南隅，沱河(こだが)に臨んだ小院(臨済院)に住した．（臨済の名は、ここに由来）

晩年に魏府(河北省大名県)に移り，その地で没した．
その禅は，裸の生身の人間を肯定するもので，真正の見解を得て自由人(無依(むえ)の道人)となり，人惑を受けぬことを求める．

特に「赤肉団上一無位の真人」の語は有名(無位の真人)．

教化に当っては「臨済の喝，徳山の棒」と言われるように，厳しい喝によって弟子の活気を引き出すことにつとめた．（臨済宗の葬儀では引導を送る時、導師が「一喝」を与えるのは臨済が喝を多用して弟子を導いたことに由来）

弟子に三聖慧然(さんしょうえねん)，興化存奨(こうけそんしょう)，灌渓志閑(かんけいしかん)らがいる．

馬祖道一(ばそどういつ)にはじまる洪州宗(こうしゅうしゅう)は，臨済に到って大機大用(だいきだいゆう)(生き生きとした働き)の禅として総括され，臨済宗を形成し，宋代(960－1279)に大いに栄え，中国仏教の主流となっていく．

『臨済録』は語録の王といわれ，禅語録のバイブルとなっている．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『岩波仏教辞典』

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